Egoizmas ir altruizmas

Эгоизм и альтруизм

Тезис: Эгоизм – плохо, альтруизм – хорошо.

Я не согласен с этим утверждением. Без эгоизма небыло бы и альтруизма.

Возьмём двух альтруистов. Они будут не интересны друг другу, так же как и два эгоиста.

Рассмотрим альтруизм.

Альтруизм – (от лат. Alter – другой), беспокойная забота о благе других людей. Этот термин противоположин по смыслу термину “Эгоизм”.

Настроение альтруистов зависит от внешних условий, грубо говоря, у них хорошее настроение когда другим хорошо. Они крайне несамодостаточны, так как существование для них же самих нне имеет значения. В основе добродетельных поступков и готовности жертвовать своими интересами и самими собою лежат, потребность благородной души, великодушие сердца и, в какой то степени, эгоизм сильной натуры.

Как возможен альтруизм без эгоизма? Жертвующие жизнью и потребностями суть альтруисты, а принимающие жертву, они – кто? Просто будь альтруистом – уважай эгоизм других. Эгоисты больше всех жалуются на эгоизм других, потому что больше всего от него страдают. Позаботься, прежде всего, о себе, а потом о других: прежде стань лучше сам, аа потом уже старайся, чтобы другие были лучше. Жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а со всеми и для всех. Среди тысячи наших привычных поступков мы не найдем ни одного, который бы мы совершали лично рради себя. Если жизнь – благо, то пожертвование ею будет потерей блага для отдавших свою жизнь за сохранение её другим. Но будет ли благом жизнь для принявших жертву и сохранивших свою жизнь ценою смерти других.

Поговорим об эгоизме.

Эгоизм – (от лат. Ego – я), себялюбие, поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей. Эгоизм бывает одиночным, индивидуальным, социальным, семейным, корпоративным, общинным, патриотическим. Люди бывают эгоистами, потому что добиваются независимости, благосостояния, признания прав.

Им не важно, что творится вокруг, главное – собственное благополучие. Но тому, кто хочет возвысить себя над другими, должен пожертвовать собой ради других. Эгоизм, вооруженный разумом, старается избегнуть своих же собственных дурных последствий, направляющихся против него самого. У человека, влюбленного в себя, еесть то преимущество, что у него мало соперников, а, следовательно, кто любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперниками. Все делать для себя одного, отнюдь не означает поступать против общего блага. Слово эгоизм, как и слово, любовь, слишком общи: может быть гнусная любовь, может быть высокий эгоизм. Эгоизм развитого и мыслящего человека благороден, он -то и есть его любовь к науке, к искусству, к ближнему, к жизни, к независимости. Любовь ограниченного дикаря, даже ллюбовь Отелло – высший эгоизм. Если хочешь жить для себя, живи для других.

Эгоизм и альтруизм в литературе.

Рассмотрим произведение «Данко».

Молодой юноша согласился вывести людей. Они забледились в тёмном лесу и он вырвал своё сердце чтоб осветить дорогу. В конце-концов Данко вывел людей из этого леса. Силы его покинули.и он упал. Но сердце продолжало светится. Один трусливый человек настёпил на сердце, и оно рассыпалось на искры.

Человек пожертвовал собой, а его сердце просто растоптали. Это называется благодарность за спасение? Всё что сделал Данко со временем забудется.

Зачем делать то, что люди забудут? Я считаю это безсмысленной тратой времени. Но всё же есть люди, которым нужно помогать. А те, кто творит зло и безпредел – они не заслуживают добра и помощи.

Перейдём к вопросу эгоизма в литературе.

Теперь рассмотрим произведение «Лара».

Орёл унёс женщину. И вскоре у неё родился сын. Сын орла и женщины.

У него был человеческий облик и гордость орла. Однажды ему понравилась девушка. Но она отказала Ларе. Он разозлился и убил её.

Я считаю это эгоизмом чистой воды. Ларе было всё ровно на людей. Он делал что хотел. Нет предела этой жестокости. Ведь эгоизм тоже бывает разный..

Есть более слабый эгоизм, когда человек не делает зла, но и не делает добра.

Это свойственно каждому живому существу.

Нет добра ббез зла. Так же и нет альтруизма без эгоизма.